2010/05/31

#libros #arquitectura | Tipologías del texto crítico en el arte y en la arquitectura : la creación de los lenguajes


Tipologías del texto crítico en el arte y en la arquitectura : la creación de los lenguajes / autor de la tesis doctoral, Emilio Varela Froján ; dirigida por, Santiago Sánchez Beitia.
[s.n.], [S.l.] : 2010.
355 h. : il.
Tesis-Univ. País Vasco, ETS Arquitectura
Universidad del País Vasco/Euskal Herriko Unibertsitatea -- Tesis y disertacionesacadémicas.
Arquitectura -- Filosofía.
Arquitectura -- Estética.
Crítica de arte.
Lenguaje y lenguas -- Filosofía.
Sbc Investigación [IA] T-AR-VARELA
http://millennium.ehu.es/record=b1645584~S1*spi
TEXTO COMPLETO | PDF
UPV/EHU – ADDI | Tipologías del texto crítico en el arte y en la arquitectura : la creación de los lenguajes
https://addi.ehu.es/handle/10810/8375
Registro en TDR >
http://tdx.cat/handle/10803/83631
TEXTO COMPLETO | PDF
UPV/EHU – ADDI | Tipologías del texto crítico en el arte y en la arquitectura : la creación de los lenguajes
Ed. Servicio Editorial UPV/EHU. ISBN 9788469433539
https://addi.ehu.es/handle/10810/12335
Registro en TDR >
http://tdx.cat/handle/10803/134007

Es sabido por todos que las obras debidas al pensamiento simbólico nos han dado siempre como resultado las máscaras y los cantos. Al idealizar y figurar, al imaginar y representar las cosas y los seres del mundo como símbolos para intentar comprender su inmovilidad y su silencio, es decir, para que nos sirvieran como protecciones frente al hecho irremediable de la muerte, se inventaron los mitos y los dioses necesarios y se formularon las distintas religiones para su desarrollo en los ritos. Además, se crearon unas arquitecturas, lugares entre las máscaras y los paisajes, cargadas lo mismo de símbolos, e imprescindibles, también, como formas para las expresiones del poder. Un pensamiento, el simbólico, y una luz, la imaginación, que hemos impuesto a la Naturaleza; paisajes y lenguajes fabricados y figurados de lo natural, que nos obligan a una interpretación y a una figuración ajenas al objeto, de errónea naturaleza subjetiva. Pero las palabras y las miradas que reclaman la Crítica del Arte y de la Arquitectura, la creación y su estudio, no son las explicaciones con las que describir y representar los significados de un objeto ni la personalidad de un sujeto. Ni siquiera las contemplaciones falsas de la belleza y del ideal, ni los comentarios acerca de su naturaleza. Es el ser mismo de su materia concreta lo que nos lleva en una dirección contraria a la imaginación, y a una crítica directa al pensamiento simbólico. Pues la imaginación simbólica es decir, convertir a los seres y a las cosas en símbolos, a las arquitecturas en monumentos, a sus formas en expresiones del poder, es llevarlos en la dirección opuesta a lo real, y abandonarlos en la luz falsa de las interpretaciones y de las representaciones abstractas. Sólo, una vez, superados los paisajes, y los gestos de las máscaras, como las representaciones de la expresión, como las figuraciones de la subjetividad; y los lenguajes y los signos que inventaron los sentidos, como las significaciones que convirtieron las cosas en objetos, el creador, en este caso el arquitecto, con su creación y obra, consigue un arte definitivo. Es decir, es capaz de una mirada y de una palabra, referidas, únicamente a un mundo limitado y terminado en sí mismo, de formular un lenguaje preciso para la crítica de la Arquitectura. La creación, entonces, se concreta en los límites y términos absolutos o, de otra manera, en los paisajes de la inmovilidad y en los lenguajes del silencio. Por tanto, este trabajo de investigación pretende, a través del estudio crítico del conjunto de las artes y de la arquitectura, pues no puede dar producto crítico la mirada sin la palabra, restaurar aquel cuerpo único y original anterior a la máscara y al canto, la primera luz y la primera voz ante la naturaleza. Se proponen las formas de acabar las relaciones simbólicas con la muerte, y de recuperar las identidades secretas entre la naturaleza y la realidad o, dicho de otra manera, entre la vida y la existencia. Para ello, ha sido necesario atravesar las imágenes y los significados, es decir, desenmascarar y desencantar lo que hemos creado con la imaginación y el pensamiento simbólico para regresar de nuevo a lo real, verdadero paisaje del arte y lenguaje de la poesía donde figurarse la nada y el vacío finales, y poder establecer así los límites y los términos formales de unas arquitecturas de la inmovilidad y del silencio.

2010/05/13

#libros #urbanismo | La arquitectura de la ciudad global

La arquitectura de la ciudad global / Zaida Muxí.
Nobuko, [Buenos Aires] : 2009.
206 p. : il.
ISBN 9789875842137
Urbanismo -- Aspecto social.
Ciudades nuevas.
Sbc Aprendizaje A-711.13 ARQ
http://millennium.ehu.es/record=b1604367~S1*spi
UPV/EHU · DISPONIBLE EN E-LIBRO
http://millennium.ehu.es/record=b1668758~S1*spi

El desafío al que se enfrenta hoy la cultura urbanística es hacer ciudad en las periferias, en vez de multiplicar segmentos aislados y especializados, solamente unidos por la sumisión de los poderes públicos (y de los profesionales) a los intereses capitalistas más a corto plazo y las opone a la cualidad de la ciudad compacta y heterogénea por la historia, esta historia que contiene el tiempo, incluso el de la contemporaneidad. La cultura urbanística sabe hacer ciudad sobre la ciudad y, por ello, Muxí puede hacer una crítica a los proyectos urbanos en el tejido existente que contiene la alternativa. Pero lo que aún no sabemos cómo hacer es la ciudad “metapolitana” y, en este caso, la autora no nos engaña, nos ofrece un análisis crítico lúcido, nos muestra los efectos dualizadores de los urbanismos dominantes y nos indica caminos para ir construyendo ideas globales aplicables a estos nuevos territorios. Si plantear bien un problema es ya proponer la mitad de su solución, hay que reconocer que, incluso en esta dimensión, hasta ahora poco elaborada por la cultura urbanística, el trabajo de la arquitecta Muxí es una aportación interesante. En fin, la autora queda absuelta del pecado de haber utilizado una tesis para publicar un libro. Pues el libro es una buena obra, en todos los sentidos.

Zaida Muxí Martinez. Arquitecta por la Universidad de Buenos Aires. Ha obtenido su Doctorado por la Escuela Técnica Superior de Arquitectura de Sevilla. Actualmente es profesora lectora de Urbanismo de la Escuela Técnica Superior de Arquitectura de Barcelona.
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